东汉末年，天下大乱，群雄并起，上演了百年之久的纷繁变幻。这是一个人才辈出的时代，无数将帅挥鞭疆场，乱世豪杰一呼百应；这是一段荡气回肠的历史，充斥着阳刚之美、浪漫之情，看淡这英雄命短、美人迟暮。提起“三国”，实在是古今历史、谈笑之间说不尽的百年风云。

 

    讲三国，先要区分开《三国演义》与《三国志》这两本书。简单来说，《三国演义》是小说，属于文学作品；而《三国志》是史书，是历史纪录，但却也不完全等于历史真实。如《三国演义》中开篇第一章就讲到了刘关张桃园三结义，这就是没有的事。刘关张应该关系不错，“食则同器，寝则同床”的时候或许有，但关张二人顶多算是刘备的贴身保镖，“一个头磕在地上，但求同死”的事就是艺术加工了。再如：诸葛亮的空城计，更是子虚乌有。史书上说“诸葛一生惟谨慎”，可见空城计他玩不来，且当时司马懿根本不在阳平战场，即使在也依然疑点重重，概不可信。那么，同一段历史为什么会有这么大的差别？欲知详情，您可以来听听三国志与三国演义的区别，里面有很多细节值得后人玩味。

    不可否认，《三国演义》确实写得很精彩，当年清军入关之时，清军将领人手一本《三国演义》，读得津津有味，可见其中大有奥妙。这里不说阵法，不谈计策，光是千奇百怪的遗言，《三国演义》中就着实不少，像比较经典的：周瑜的仰天长叹“既生瑜，何生亮？”；刘备的白帝城托孤；魏延越喊越起劲儿的三声“谁敢杀我？”……都是《三国演义》中的亮点。那么，这些遗言是在什么状况下说出来的？表现了将死者怎样的心理状态？这是他们死前真实的呐喊吗？请听：《三国演义》中十大经典遗言（上）和《三国演义》中十大经典遗言（下），为您一一解答。

    三国时期，武将云集，看客难免要暗自分个高下，给武将排座次是见仁见智的事，难有公论。毛泽东熟读三国,曾有一个被大多数人接受的排名：” 一吕、二赵、三典韦、四关、五马、六张飞”。而本站小编对此却不以为然，如果把三国中单打独斗未尝败绩的猛将做一个 “top10”的排名，吕布作为三国时期的“功夫之王”，应该没有争议，但颜良位居次席，关羽排名倒数第二居庞德之后是否让你大跌眼镜？但此排名绝对有理有据，本文将以《三国演义》中各猛将之间的胜负关系为主要依据，重排三国猛将。请听：趣谈三国猛将重排。

    刚才提到了要论三国谁的武艺最高，当属吕布。可吕布这个人口碑却极差，最典型的三句评语：有勇无谋、刚愎自用、而张飞的一句“三姓家奴”，更是道出了同时代人的鄙视：反复无常的小人。诚然，吕布肯定不是个君子，身处乱世，不可能以君子标准要求任何人。那他到底是不是个小人呢？这个问题值得探讨。请听：我眼中的吕布。常言道，时势造英雄，而有些人处于时势，偏偏不符合称雄的条件，后人又何必强求呢？

    “忠义”二字的份量不小，是需要用一生去维护的气节，所以古往今来，禁得起如此赞誉的人少之又少，而武圣人关老爷，就是其中最具代表性的一位。《三国演义》中的描述，把关羽刻画成了令后人高山仰止的忠义之士，且武艺超群：如斩颜良、诛文丑、温酒斩华雄；还才高智广：如单刀赴会、水淹七军；如此千年不遇的完人，却死心塌地的跟着个遇事只会哭鼻子的刘备，且不离不弃。那么真实的关羽到底是怎样的一个人？他的惨死是时运不济还是性格所致？他和刘备、诸葛亮关系如何？有人说关羽之死是刘备在“借刀杀人”，这又从何谈起？请听：性格决定命运——关羽之死。

    说完了武将，再说谋士。提起三国这段历史，确实是古今极为罕见的。在这短短百年之间，涌现出的人才的数量与质量，实在堪奇。单说谋士，神机妙算、未卜先知最多只能算是小聪明，运筹帷幄、决胜千里之人更是不在少数。然而，真正能被后人记住的却少得可怜，正是由于《三国演义》的刻意弱化，使得一些颇具才华的谋士渐被淡忘，而这种刻意弱化只为了一个人，那就是诸葛亮。诸葛亮的脱颖而出，大致有两个原因：艺术需要与政治需要。艺术需要是罗贯中的道听途说；政治需要是西晋政权急于树立臣子的榜样、民间的寄托。而对于诸葛亮本身能力的客观评价应该是：政治能臣，谋略平平。网站有一篇文章：反说诸葛亮，全面的分析了诸葛亮一生的五大败笔，你不妨来听听。此外，还有一篇文章也很有意思，是从管理的角度来谈诸葛亮的治国能力，您有兴趣可以听听管理一点通：要诸葛亮还是要毛奇。

    言归正传，上面说了这么多，只为接下来要郑重介绍的六个人：郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、鲁肃、法正。他们都是被圣人光芒掩盖的谋臣，料事如神、深谋远虑、鞠躬尽瘁等诸葛亮的代名词，也该是他们实至名归的标签。潇洒放荡的郭嘉、正气凛然的荀彧（被淡忘的三国谋臣一：曹魏篇（上））、大智若愚的荀攸、老谋深算的贾诩（被淡忘的三国谋臣二：曹魏篇（下）），他们是曹操的左膀右臂；明于时势的鲁肃，他是吴国政治的总设计师；计策过人的法正，他是蜀国军务的脊梁（被淡忘的三国谋臣三：吴蜀篇）。在此为他们正名。

 

    说不尽的三国，说不尽的英雄，说不尽的传奇…… 其实所谓大丈夫，两句话即可概括：“担当生前事，何计身后评”。先人如此豁达，后人图增笑谈而已。